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生存就像马拉松，不是速率而是耐力
优美的生存就像一锅汤
咱们须要的是慢炖
我的目光从电视荧屏移开，端详着女儿，抚摸着她柔软的头发，突然觉得我的女儿要比发动战争国家元首还要高大
我是疯人、拙笔牛牛、马大姐、雪花飘飘、断桥、永不言弃、小锦、雨柔、柔香烟雨、简遥、暖暖、飞闻、风裳、苏御泠、夕颜寒冰、月色荷塘、小云、婷婷、冰凝儿、林郁天香、水牛儿、江西英子、平安花、小二、雄风渐渐
（按入社功夫排序）
从前到过盐井的同志觉得有些可惜，现在这里的盐水，不用人背，而是采用抽水机
现代机器使劳力节省了，我们却看不到从前的生产情景
在盐井，恰恰是纳西妇女大规模的背水队伍，让到达盐井的外地人感动不己
是的，一种古老的生产文化，随时都可能会因机械化的发展而消失
一块让人神往的土地，一种让世人觉得有些悲壮的原始的劳动场景，不用装饰的原始的劳动文明，将离我们远去
这和盐井的纳西人之于祖籍地一样，他们从老人们的回忆里记住了一个地方叫丽江，但他们最终没有继承下纳西语言，也没有返回丽江的理由
历史的，地理的因素，使这些木土司的后裔们，与这里的藏族同胞水乳相融，造就了一种让世人瞩目的民族文化
《左传》这该书的思维比拟搀杂，它重要的目标是墨家思维
它确定齐桓公，晋文公等人的霸业，因为不过她们不妨“尊王攘夷”――尊王即是爱戴朝不保夕的北宋，攘夷即是驱除进犯窥探华夏的各族
(施瑛《左传故事选译》)
文中有提到长于治国的管仲，子产等，展现出认识到民心向背的要害意旨，有着以人为本的墨家思维的精力
但文中也有很多迷信的思维，比方爱好把搏斗的胜负，帝王的荣枯归属定数，以至以梦或算卦来看能否交战之类，以是咱们还要学会用辩证的看法来看题目，用辩证的思维一分为二的来对于左传，进而来领悟个中的思维
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