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    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁

    霞光沉默，和着风的柔软，将堤岸的树荫轻抚，翠绿的果子，也含笑着，被红晕遮过，河边，偶尔跳出几声蛙叫，将黄昏的寂静打破

    ??小伙子是大地方叫做自由撰稿人的那一类人物

    他人虽显嫩，从事纪实写作却有好几个年头了

    他家在郊区，家中开酒坊，熬包谷酒，酒却没有他的事业醉人

    每天山尖上的太阳一圆，他便走在了小城里

    只见他点头跨几步，又左右扫一眼，看着哪里横幅一扯，标语一挂，便斜身进了那里的大门——又有会议可写了呢

    进了会场，小伙子也不与谁打招呼，顾自拣一个后排的座位，拔出笔，摊开了小本本

    休会了，散会了，小伙子并不急于赶回家写稿，而是神定气平地移动于参会人员之间，或上饭厅，或去服务处领纪念品

    绞查查家的堂屋里，几乎没有什么所谓现代化的设备，却也收拾得非常有条理，非常整洁

    看到山箐间有这样一个住所，感觉到的只是一种温馨和安详，同时也觉得有一种回归自然的舒坦和自然感

    　　其实，人，站在天地之间，站在生与死之间，也就是站在神与兽之间

    要么向往于神性，要么屈服于兽性，二者必居其一

    向神是一条人生之路，向兽也是一条人生之路

    而现在，选择向兽之路的人显然多了起来，人们兽性大发，人间群魔乱舞

    聪明的现代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，则必下落为兽，不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上

    在这一点上我好像是一个人本主义的反对者

    我认为：所谓人，是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义，是天底下最大的一个误会

    事实上，人，只是神与兽迎面撞击出的一星火光，只是神与兽交错而过时的一个遗憾

    没有纯粹意义上的人性，人们一般认为：人性的组成一半是神性，一半是兽性，合起来看，才是一个人的样子，其实这是十分错误的一个机械的认识，人在神与兽之间是不存在的，神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想

    一个人，要么他是在向往着神，要么他就在堕落向兽，这才是人性的真义

    所以既生为人，只不过是说你拥有了一种选择的权利：要么向神努力，要么向兽靠近，中间实在并没有第三种生命的出路

    而思想与艺术（当然包括我所喜爱的诗歌），自是人生向神努力的两大光辉途径，他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上