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    传闻了一代又一代，故村夫们于今也没有找到玲玲的矿藏

    木荷花又开，洒脱山野，雪花缤纷，满山翱翔，局面幽雅，浅浅芳香，令人沉醉，恋恋不舍

    清代文艺家袁枚也有一首刻画木荷的诗歌《木莲花》：云层荡波澜，一碧万万顷

    莲花认作池，误生高树顶

    木荷四序常绿，树杆挺拨，树叶苍翠苍翠，墨客诗人，贩子人民多爱好它，木荷还不妨入药，调节类风湿劳损等病症，虽长在旷野，却浑身是宝

    你不回顾，怎知滴落在尘埃中的湿意；你不拜访，怎知我，满头乌云，变化斑驳陆离宣发，稀松？长亭外，未闻归人，马鸣风啸啸，妾妇心忧肠已断

    四十年前，乡村的掉队破败咱们仍旧在很多的文化艺术大作中看到了极为典范的展现，我只想说，消费食粮的人却要忍耐饥饿的磨难，这自己即是一个差错的嘲笑，其时的乡村物资单薄的水平不问可知

    恰是在如许的后台下，东丰爹的宴请就显得非同凡是

    其时村人宴请大约有三种情景，一是人性来往

    重要指亲属伙伴之间的交易与往来，尤以保守节日为盛

    二是婚丧喜庆

    这是老祖先遗传下来的规则，表露的是农村社会彼此光顾的系族亲和，是宗亲们的普遍聚集，是主事人家对宗亲们的报答和戴德

    三是有求于人，这种情景在村里比拟巧妙

    依照村人的存在形而上学来说，人不求人普遍高，是耻于求人的，村人们崇奉的是：求人不如求己，求人不如求天

    她们脸朝黄土背朝天，日出而作，日落而息

    她们从老祖先的遗训里，从生存的体味中领会到惟有靠本人的双手，靠日复一日的发愤本领变换艰难卑劣的运气

    后台山会倒，靠水水会流，这是村夫们常常挂在嘴边的表面禅

    以是，村人宴客普遍都属于前方两种情景

    但不知从何时起，村里那些在公社里处事，或在外有个一官半职的，或大队里的头思维脑，或村里的场合人物，每逢过年逢年过节，或上司来人，或巨型震动，或衣锦还乡故乡，她们便呼朋唤友，吆三喝四，招猖獗摇，摆酒聚宴

    惹得村人们满是向往和妒忌

    妙龄的我其时也不过看看嘈杂，不明个中款曲

    此刻想来，那是在夸口一种出类拔萃的骄气与出色，那是她们身份与位置的表露

    茶花、桃花的木瓜花，以及所有的花，它们几乎都是以鲜艳的红色为主色调，但是在玉洱园中，我们却异外地发现了洁白的樱花

    在所有的热烈的花朵中，它高雅、素净，像是一位超凡脱俗的花中仙子

    />岁岁年年槐花香　　　　　缺月疏桐学校里有四棵古槐树

    其中有一棵已经是一百二十多岁的“高龄”了，被列为省级重点保护文物，算起来，也是上上个世纪的生命了，但她依然很茂盛，粗壮的树干，大约要三四个人才能环抱得住，繁茂的枝叶，在微风中轻轻颤动，筛洒下一地的光斑，非常美丽

    在早已被硬化了的校园里，学校专门砌了圆形的水泥台将树围起来，中间留了大约一平方米空间的土地供树生长，似旧时的水井，和那古槐树连起来看，又像是放大了的盆景，为齐整化一的校园