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山在以独有的方式述说着它的心语
狐假虎威，为虎作伥，披着一身虎皮花衣的虎皮鱼真是声名狼藉
三川的山歌，曲谱十分简单，只是两句随心所欲的曲调，曲调简单得一听就可以上口，一学就人人都会
三川人山歌的曲调一点也不复杂，并且可以反复呤唱
随口而出，或轻声低呤，或放声高歌，完全由自己的心情而定
但三川人唱山歌，更多的时候是放开嗓子对着田野和大山高声放歌
三川人唱山歌，有时候是自唱自听，有时候则是两个人，一群人对着歌干活
他们可以不看电视，不听歌星的名歌，但他们就是不能不唱山歌，这是他们自己心里的歌
好象是心直口快的人，心里有话，非说出来不可
阿诗玛高高地矗立在小石笋内，以撒尼密斯那悠长高挑的身材，秀色可餐的身形，每天招引着多数的乘客前来参观、留影
阿诗玛以其凄美动听的恋情故事，从石笋走向了世界，走上了寰球的戏台！
在每天达到会场之后，城市朗读《门生规》，全场三千多人，朗读典范，有些以至过目成诵，我回顾最深的即是“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”这是为人子的原因
有一位讲师说，中华保守文明用一个字来详细那即是“孝”字，两个字即是“品德”二字，再有一位讲师说过，《门生规》不只仅是童子的规，更是做人的规，真实，《门生规》中很多都是做人处世的原因
周旋双亲要“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”；周旋伯仲伙伴要“兄道友，弟道恭；伯仲睦，孝在中”；周旋本人的动作要“朝夙起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相与则要“但凡人，皆须爱；天同覆，地同载”之类做人处世的原因不计其数