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午后驱车上路，路在艳艳的阳光下蛇一样蜿蜒
于我，成都或者昆明在时间和空间上都已远去，把脆弱不堪的生命个体凌驾于自然之上的高楼、立交桥、雕塑和纷乱的车水马龙的痕迹，变得恍惚并且可笑
也许我该留下一点自己的痕迹，一点在永德寻到芒果树王的那种自然的印象
车到永康镇，已是下午三、四点钟，太阳躲进了云层，继之而来的是凉爽的涌漫
车停在一处碎岩石铺设的路面上
抽了半支烟
跨过一条小溪
沿了泥泞的土坡上行
还没有在芒果树王的身上留下印记，土坡上的淤泥和路旁玉米叶那刀锋一样锐利的边缘，就已在我的裤腿上呈现了许多的污痕，在我的手臂上留下了深刻的划印
血一点一点地从伤口处外浸，让我在污浊中略略感觉到了一种久违的快意
茅屋前的池塘边，有三两个布郎族人在垂钓，茅屋的背后，一个布郎人用手一指：“那棵就是芒果树王
”树王虽然已有三百多年的树龄，然而从它粗壮的树干，郁郁葱葱的伞型树冠和浓绿的肥硕树叶来看，没有一丝老态龙钟的模样，依旧英挺地昂了头搜寻着天空的深邃，依旧年复一年地结出丰硕的芒果
有不少的蚂蚁在树皮的缝隙中进进出出，这样的情形，让我对芒果树王隐隐有了怜悯和同情，甚至其中还掺有疼痛的感觉
说这棵芒果树竭尽全力和不愿彻底安息，一点也不为过
即使时间用锋利的刀子，恣意在它的身上留下一道道深刻的裂纹，以示意自己在裂纹面前彻底停止前行的步伐，不再光顾或是眷恋这株树木的时候，芒果树王仍然顽强地支撑着自己刀痕累累的身躯，执著地以自己认定了的方式，继续完成着贡献的使命，无怨无悔
昆虫还在木质的裂纹里欢快地栖息，白色的菌丝仍在木质裂纹的内外吸收养分，芒果树也在这样的慷慨奉献中，拒绝时间的冷淡，还有形体上的消亡终局的来临
在寂寞僻静的山梁上，这棵芒果树王让我有了依依不舍的眷恋情感——芒果灿烂的金色，在化为永德经济腾飞的象征符号，化为永德人民安居乐业的物质基础，化为永德精神支柱的绚丽音符的时候，芒果树王没有因为这一切都是从它的身上出发而骄傲自大，而是在欣慰的注视中，把这一切精彩，静悄悄地收藏在自己的记忆里，甚至就连我在永德一条小巷里的凉粉摊旁，与朋友们用五彩缤纷的心情勾兑出一碗怪味凉粉的情形，也没有被这棵芒果树忽略
很多的科学家都是热衷于本人的工作，在科学研究的范围孜孜不倦任劳任怨潜心的接洽，为国度航天本领和人们生存贡献出终身的精神
她们要的不是光荣，而是人命价格所获得的功效
当时的我，每天午后就发低烧，四肢无力，食欲不振，面黄肌瘦
当时是农忙时节，我父母亲忙着参加生产队劳动，没空送我进医院看病，也没有钱给我看病
我的病就那样拖着，我一天天气息奄奄
后来，是外祖母想方设法筹借到三十多元钱，督促父亲把我送进了楚雄州人民医院
那一个炎热的初夏，我就那么一个人在医院里躺了一个多月
外祖母的村庄离楚雄城比我们村近，是外祖母照顾我，但是白天她得赶回村里去劳动和做家务
我就那么一个人，一个不满６岁的小人儿，孤零零躺在医院里，躺在墙壁和医生的白大褂都很叫我害怕的医院里，过了一个多月
其间，我看到一个老爷爷死去
整日看着窗子外昏黄的阳光，我对疾病、对死亡、对医院是那么的恐惧
城市里的阳光，尤其是医院里的阳光，在我眼里象垂死病人的目光，那么昏黄，那么无力，那么颓废，那么气息奄奄，叫我心惊胆战
而我的外祖母，总是回去了之后就久久不来
我知道你会说日本人是讲信用的，从日本的经济发展就可以看出来
如果日本不讲信用，那是不会得到客户认可？对，这里是关键，日本在在战后大力发展经济，讲信用是商业往来的基本准则，其目的就是为了得到客户的定单，赚取利润
但是如果没有这个基本目的，那日本会怎样呢？告诉你一个现实，日本的地铁是分段飘制，但是并没有出口剪飘，所以往往很多人买一站的飘坐三站甚至更多站的路程
这是诚信吗？你读过书，我想你有基本判断能力
说这“胆戈”也是白族民间舞蹈的一种，但它并没有腾跃旋舞的动作，而只在行进时，双膝微弯，走一步，闪一闪身子；每走四步就要有一个向内侧转身约九十度然后回转身的动作